El Basilisco, revista de filosofía fundada en 1978 por Gustavo Bueno
 

---

Gustavo Bueno Sánchez

Animales virtuosos y animales científicos

El Basilisco, número 2, mayo-junio 1978, páginas 60-66.

La atenuación de las diferentes teóricas entre el hombre y los animales (que implica una cierta forma de solución al problema del alma de los brutos y de la naturaleza de los mismos) se produce en nuestros días (herederos del darvinismo) como consecuencia del desarrollo de la Etología; el tema de los lenguajes animales (Premak, Gardner, &c.) y el de las culturas animales (ver Tomás R. Fernández, Culturas animales, El Basilisco, nº 1) son acaso los lugares privilegiados en los cuales aquellas diferencias aparecen cada vez menos abruptas.
La posición actual de la Etología contrasta notablemente con la tradición espiritualista según la cual el hombre tiene algo que le hace radicalmente diferente de los animales; un alma espiritual, con sus correspondientes facultades, el entendimiento y la voluntad que (en cuanto indeterminadas) son susceptibles de tener hábitos sobreañadidos (accidentes): virtudes o vicios. La Teología cristiana refuerza este esquema de separación radical entre hombres y animales con la teoría de la Gracia, que se sobreañade al hombre cambiando su propia sustancia y generando unas virtudes más profundas que las naturales, llamadas por eso teologales o sobrenaturales (Fe, Esperanza, Caridad). La tradición espiritualista culminará en Gómez Pereira (que llegará a negar incluso sensibilidad a los animales) y en Descartes (teoría del automatismo de los brutos).

→ Facsímil del original impreso de este artículo

El Basilisco · índices · historia · normas para los autores · suscripciones · pedido de ejemplares impresos