La “sociología en general” y la sociología de la religión como especialidad suya

La sociología es, de entre las diferentes “ciencias humanas”, una de las disciplinas que a más libros de “metodología” ha dado lugar. Los tratados de teoría sociológica (Weber, Simmel, Sorokin, Merton) suelen abrirse con una definición de la naturaleza de la disciplina, y las escuelas se multiplican, y polemizan entre sí por hacerse con la hegemonía de la representación del verdadero método sociológico.

En cuanto a sus relaciones con otras ciencias, su creciente prestigio acompaña a las pretensiones de someter, bajo su imperio, a la antropología (que algunos consideran indistinta ya de aquélla), a la psicología (mediante el énfasis contextual) o a la filosofía misma (en la dirección de la “teoría crítica”).

En continuidad con la pasada conferencia “Crítica gnoseológica de la sociología de la religión en El animal divino”, se tratará de aplicar la Teoría del cierre categorial al análisis de la sociología en general, para explorar el modo como se insertan, en ella, sus diferentes “especialidades”, y en particular la orientada al estudio de las religiones.

Daniel Alarcón Díaz (Murcia 1996), ya ha ofrecido en la Escuela de Filosofía de Oviedo las lecciones “Crítica al concepto de ‘género (sexual)’ desde el Materialismo filosófico” (4/abr/2022) y “Crítica de los conceptos de identidad sexual y de género desde el materialismo filosófico” (6/feb/2023).

 
Escuela de Filosofía de Oviedo