Escuela de Filosofía de Oviedo
Iñigo Ongay
Intelectualismo y voluntarismo en la filosofía ambiental de nuestro tiempo
18 mayo 2015
Suele reconocerse que el “intelectualismo” y el “voluntarismo” representan, en sus enfrentamientos mutuos, dos de las tendencias más características y persistentes de la tradición filosófica. Muy en particular, en el contexto de la ontoteología medieval y a lo largo de los debates entre tomistas y escotistas por ejemplo, ambas direcciones pudieron arrojar tratamientos divergentes de abundantes cuestiones concernientes a la paraiedia de Dios en su conexión con las criaturas, tejiendo con ello un sistema de ideas metafísicas que seguirá respirando a pleno pulmón en momentos posteriores de la historia de la filosofía. El propósito de la presente lección es demostrar que dos direcciones muy firmes de la “filosofía ambiental” de nuestro presente como puedan serlo el “fundamentalismo democrático” y el “fundamentalismo científico” pueden asimismo quedar reanalizados de un modo trituratorio a la luz de sus propios componentes metafísicos ya sean estos de signo voluntarista ya sea de carácter intelectualista.
Vídeo de la lección de Iñigo Ongay, Intelectualismo y voluntarismo en la filosofía ambiental de nuestro tiempo (1 h 43 m)
Oviedo, lunes 18 de mayo de 2015
Anuncio de Intelectualismo y voluntarismo en la filosofía ambiental de nuestro tiempo (Oviedo10.es)
Intelectualismo y voluntarismo en la filosofía ambiental de nuestro tiempo
Suele reconocerse que el “intelectualismo” y el “voluntarismo” representan, en sus enfrentamientos mutuos, dos de las tendencias más características y persistentes de la tradición filosófica. Muy en particular, en el contexto de la ontoteología medieval y a lo largo de los debates entre tomistas y escotistas por ejemplo, ambas direcciones pudieron arrojar tratamientos divergentes de abundantes cuestiones concernientes a la paraiedia de Dios en su conexión con las criaturas, tejiendo con ello un sistema de ideas metafísicas que seguirá respirando a pleno pulmón en momentos posteriores de la historia de la filosofía.
El propósito de la presente lección es demostrar que dos direcciones muy firmes de la “filosofía ambiental” de nuestro presente como puedan serlo el “fundamentalismo democrático” y el “fundamentalismo científico” pueden asimismo quedar reanalizados de un modo trituratorio a la luz de sus propios componentes metafísicos ya sean estos de signo voluntarista ya sea de carácter intelectualista.