Dialéctica de Imperios & Dialéctica de Estados

El viernes 5 de diciembre de 2025 se dio a conocer al público un documento titulado Estrategia de Seguridad Nacional, emanado del Gobierno de los Estados Unidos de Washington y firmado en la Casa Blanca por el presidente Donaldo J. Trump con fecha noviembre de 2025. Ese documento utiliza tres veces la fórmula «“Corolario de Trump” a la Doctrina de Monroe», referida al “Hemisferio Occidental”, una de las cinco “regiones” que Washington contempla en su modo de entender hoy el mundo: «A. El Hemisferio Occidental. B. Asia. C. Europa. D. Oriente Medio. E. África.»

El propio Donaldo Trump, en la conferencia de prensa que ofreció el día 3 de enero de 2026, tras la aplicación por Washington de su Estrategia de Seguridad Nacional en la sangrienta intervención militar realizada en Caracas para secuestrar al presidente Nicolás Maduro y Cilia Flores, se gozó por haber superado con creces la doctrina de Monroe, reconociendo orgulloso que la estrategia que su gobierno propugna para el “Hemisferio Occidental” ya es conocida como “Doctrina Donroe”.

Quienes pensamos y hablamos en español sabemos que la doctrina Donroe no es más que la actualización más reciente de la “Alternativa panamericanista”, horizonte continentalista que anima la política de los Estados Unidos de Washington desde el mismo Discurso de despedida de la Presidencia que Jorge Washington pronunciara en 1797, dos años antes de su muerte.

Pero también sabemos que hay otras alternativas, para entender el continente americano o para reorganizar el modo de entender el mundo: la “Alternativa de los modelos nacionalistas” de identidad, la “Alternativa de los modelos inter-nacionalistas” (universalistas o cosmopolitas), la “Alternativa sud-americanista”, la “Alternativa occidentalista” (que incluye a Europa, región distinta del “Hemisferio Occidental” según la doctrina Donroe), y la “Alternativa hispanista y panibérica”.

Ha parecido conveniente, en un 2026 que se inicia con clarines de guerras de todo tipo, volver sobre cuanto tiene que ver con “Dialéctica de Imperios & Dialéctica de Estados”.

Se sugieren algunas líneas temáticas para facilitar la organización de los encuentros:

1. Cuestiones gnoseológicas generales relativas a los conceptos de relaciones internacionales, derecho internacional, geopolítica, geografía política, plataformas plurinacionales, sistema–mundo, civilización, cultura, &c.

2. Cuestiones analíticas con relación a las formas de entender el continente americano (Alternativa de los modelos nacionalistas, Alternativa de los modelos internacionalistas, Alternativa sud-americanista, Alternativa occidentalista, Alternativa hispanista y panibérica).

3. Cuestiones relativas a las relaciones entre las ideas de globalización y la idea de imperio (globalización de modelo expansivo, globalización de modelo contractivo...).

4. Cuestiones relativas a las unidades subcontinentales iberófonas (América del Norte y Caribe, América Central, Sudamérica Noroccidental y Andina, Sudamérica Oriental –Brasil–, Cono Sur, África y Asia iberófonas).

5. Cuestiones históricas relativas al desarrollo y expansión de los imperios universales durante los siglos XIX y XX: Imperio Napoleónico, Secesión hispanoamericana, Sistemas de Bismarck, Doctrina Monroe, Destino manifiesto, Weltpolitik, III Reich, Imperio Soviético, Espiral Nipona, Guerra Fría, Unión Europea, Comunidad de Estados Independientes, &c.).

6. Cuestiones abiertas sobre la estructura de la sociedad planetaria del presente y el tipo de relaciones que quepa establecer entre las diferentes sociedades políticas según su norma fundamental.

7. Cuestiones abiertas de especial importancia política: envejecimiento demográfico, migraciones, cambio climático, geopolítica del agua; lingüísticas, tecnológicas (IA), económicas (transformación de las unidades de producción), expansión del Islam, &c.

1. Están previstas conferencias, mesas redondas y sesiones para presentar y discutir comunicaciones libres. Todas las sesiones se celebran de manera sucesiva, sin fragmentar a los asistentes en sesiones paralelas.

2. Quien lo desee podrá ofrecerse para presentar una comunicación individual a los 33 Encuentros de Filosofía: Dialéctica de Imperios & Dialéctica de Estados.

3. La fecha límite para informar de la voluntad de presentar una comunicación a estos Encuentros será el 13 de febrero de 2026, a través del correo electrónico que figura abajo. El autor indicará el título de la comunicación que propone, su planteamiento y un resumen significativo de la misma, así como sus datos curriculares, dirección postal, correo electrónico y teléfono.

4. Los organizadores informarán a cada autor antes del 20 de febrero de la aceptación de su comunicación para ser defendida ante los 33 Encuentros de Filosofía: Dialéctica de Imperios & Dialéctica de Estados. Los organizadores se reservan el derecho de no aceptar comunicaciones de acuerdo a rigurosos criterios académicos o cuando no se ajusten a la temática prevista de los Encuentros.

5. El comunicante deberá presentar personalmente su trabajo en los 33 Encuentros, para lo que dispondrá, al menos, de treinta minutos, y otros quince para la discusión. Se invitará a los comunicantes a dos noches de alojamiento y desayuno.

6. Se facilitará la publicación de todas las comunicaciones defendidas ante los 33 Encuentros en las revistas El Basilisco o El Catoblepas (los autores podrán retocar los textos con posterioridad a los Encuentros, de cara a su edición) y se difundirán públicamente los vídeos de todas las sesiones a través del canal fgbuenotv. No se publicarán aquellas comunicaciones que, aunque aceptadas previamente a los Encuentros, no fueran defendidas por sus autores en las sesiones correspondientes.

Asier Agirre Amunarriz. Grado en Historia por la Universidad del País Vasco (2021). Máster en Historia y Antropología de América por la Universidad Complutense de Madrid (2022). Investigador predoctoral de Historia de América por la Universidad Complutense de Madrid (2024-hoy).

Iván Álvarez Díaz. Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno y profesor de “Fundamentos de Filosofía”, es licenciado en Historia y máster en Historia y Análisis Sociocultural por la Universidad de Oviedo

Gustavo Bueno Sánchez. Doctor en Filosofía.

Sergio Cerro Montero. Licenciado en Historia por la Universidad de Extremadura.

Frigdiano Álvaro Durántez Prados. Doctor en Ciencia Política. Director de la Cátedra FUNIBER de Estudios Iberoamericanos y de la Iberofonía. Profesor de la Universidad Europea del Atlántico. Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno. Académico Colaborador de la Academia Ecuatoguineana de la Lengua Española.

Alberto Font Gallardo. Graduado en Humanidades (UDC), Máster en Estudios Avanzados en Filosofía y Doctorando del Programa de Doctorado de Filosofía de la Universidad de Salamanca.

Tomás García López. Profesor de filosofía. Investigador emérito de la Fundación Gustavo Bueno.

Humberto González Briceño. Abogado por la Universidad Católica del Táchira (Venezuela, 1988). Maestro en Negociación y Conflicto por California State University.

Eduardo Gutiérrez Gutiérrez. Doctor en Filosofía (Universidades de Valladolid y Salamanca), Investigador Asociado en la Fundación Gustavo Bueno y Profesor contratado en el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Europea Miguel de Cervantes (Valladolid).

Nicole Holzenthal. Doctora en Filosofía. Profesora de la Universidad de Oviedo. Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno.

Carlos M. Madrid Casado. Profesor de matemáticas. Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno.

Rocío Márquez Romero. Doctora en Ciencias Humanas. Profesora de pregrado y postgrado de la Universidad de Los Andes, Venezuela.

Miguel Ángel Navarro Crego. Profesor de filosofía e Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno.

Íñigo Ongay de Felipe. Profesor en Bilbao, doctor en filosofía por la Universidad de Oviedo e Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno.

Fernando Pérez López. Graduado en Historia y Patrimonio Histórico por la Universidad de Extremadura (2019-2023). Máster en Investigaciones Históricas (2024) y en Formación del Profesorado de Educación Secundaria (2025). Doctorando en Historia Contemporánea en la Universidad de Extremadura.

José Luis Pozo Fajarnés. Doctor en Filosofía, profesor e Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno.

José Manuel Rey Díaz. Licenciado en Derecho y abogado no ejerciente en el Colegio de Abogados de La Coruña. Profesor de Geografía e Historia. Licenciado en Ciencias Políticas y Sociología, sección Ciencias políticas. Doctorando en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Santiago de Compostela.

Antonio Sánchez Martínez. Profesor de Filosofía e Investigador Asociado de la Fundación Gustavo Bueno.

Marcelino Suárez Ardura. Profesor de Geografía. Director de cursos reglados de la Fundación Gustavo Bueno.

La inscripción a los 33 Encuentros de Filosofía: Dialéctica de Imperios & Dialéctica de Estados, se inicia el día 30 de enero de 2026, hasta completar el aforo.

Como es habitual en los Encuentros que se celebran en Oviedo la organización no interviene en cuestión de alojamientos y comidas.

Quien desee asistir presencialmente a los 33 Encuentros de Filosofía: Dialéctica de Imperios & Dialéctica de Estados, en el Salón de Actos de la Fundación Gustavo Bueno, en Oviedo (viernes 27 de marzo a partir de las 16:00 horas, sábado 28 –mañana y tarde– y domingo 29 de marzo de 2026, hasta las 14:00 horas), deberá enviar un correo electrónico al buzón de los encuentros, indicando su nombre, domicilio y teléfono. La organización le remitirá el número de cuenta bancaria al que deberá transferir la cuota única de inscripción a estos encuentros: 50 euros.

Recibida esa cantidad se confirmará al preinscrito su número de inscripción, garantía de una plaza nominal para poder asistir en persona.

Si a algún inscrito le sobreviene imposibilidad de asistir, se ruega informe de tal circunstancia para poder disponer de su plaza.

El 25 de febrero de 2026, completado el aforo, quedaron cerradas las inscripciones. Las asistencia a estos encuentros está reservada exclusivamente a los ya inscritos.